Чайник Фан Гу "Подражание древности" с драконом
4 900 pуб.
Чайник из исинской глины - предмет коллекционирования и созерцания, один из главных предметов чайной церемонии. Именно от чайника зависит вкус чая и общее настроение, по нему определяется характер владельца, его статус и предпочтения.
Глина, добываемая в Исине признана лучшим материалом для чайников, она имеет высокое содержание каолина и силикатных частиц, что делает ее пористой, а после обжига появляется характерный блеск. Имеется два места добычи - Хуанлуншан и Чжаочжуаншан, в зависимости от глубины залегания глина имеет разные характеристики и богатую цветовую гамму, от светло-желтого до почти черного.
Считается, что своей известностью Исин обязан Чиновнику Фань Ли, ставшему прототипом бога богатства. Фань Ли по политическим соображениям обосновался в Исине, со временем сделав его легендарным городом гончаров.
Со времен династии Шан керамику обжигали в лунь яо — «драконьей печи», одна из них работает в Исине до сих пор.
Массовое производство посуды из исинской глины зафиксировано еще во время правления династии Сун (960 - 1279 г.) Множество великолепных ваз и сосудов того периода до сих пор хранятся в музеях.
По легенде, первый чайник в привычном нам виде был сделан монахом из храма Цзиньша в Наньшане рядом с Исином. Он наблюдал за изготовлением кувшинов и решил усовершенствовать модель, приделав к глиняному кувшинчику носик и ручку. Монах отправил его в печь без отделки, оставив свои отпечатки пальце и вмятины. Оказалось, что пить чай из такой посуды гораздо удобнее.
Официально считается, что чайники возникли при династии Мин (1368 -1644 г.) и стали популярны благодаря талантливому мастеру Гунь Чунь.
История также сохранила имена великих матеров XVI века: Дун Хань, Чжао Лян, Юань Чан и Ши Пэн.
Великие мастера вдохновлялись природными формами, легендами, повторяли форму древних предметов, копировали стили друг друга и предшественников.
В XVIII веке каллиграф и мастер гончарного дела Чень Мэншань выделил 18 идеальных форм, ставшие ориентиром для следующих поколений.
В середине XX века было всего 20 мастеров, способных сделать традиционный чайник, но благодаря поддержке народного правительства ремесло обрело второе дыхание.
Чайник Фан Гу Жуи - "подражание древности и исполнение желаний", одна из классических форм Мэншаня.
Форма Фан Гу имитирует барабан времен династии Хань и известна с середины XIX в. В китайском языке слова "Древность" и "Барабан", являются омофонами, так " подражание барабану" быстро сменилось на "подражание древности".
Дракон - самое известное мифическое существо, существующее во всех культурах и мифологиях. Это олицетворении тайн мироздания и хаоса, жизни и разрушения.
Одни из первых сохранившихся до наших дней изображений драконов относятся к культуре Хуньшань (4700-2900 до н.э.), и далее черед династии Ся, Шан, Чжоу китайские драконы распространялись по всей Азии.
С приходом Буддизма в Китай образ дракона подкрепляется змееподобными нагами, что только усиливает его значение в верованиях. Символ императора, хранитель сокровищ и повелитель стихии теперь и постоянный спутник божеств.
Дракон – в культуре Азии символ мужского начала, мифический обитатель четырех стихий – воды, огня, земли, дерева - одновременно. Считается, что дыхание дракона порождает энергию Ци, которая дает жизнь всему. Согласно шаманской космогонии в Черном небе обитают шесть драконов священных цветов. Белый дракон считается создателем девяти небес, заключив там все знания, какие существуют во Вселенной. Синий создал небо и богов. Зеленый – флору, умножил количество людей и укрепил семьи. Красный – создал ядро земли и вдохнул любовь во всех ее проявлениях в души людей. Желтый – распределил среди людей богатство. Черный – объединил совокупность сил и намерений, став символом всех драконов. В традиции верят, что одновременное дыхание драконов создало божество Верхнего мира Тенгри. Дыхание каждого дракона порождает перемены в мире.
Чайник ручной работы, из глины Исин Шао Дзи.
Автор - национальный китайский художник У Вэньцань
Китай, глина
Размер 75*155*110 мм
Объём 230 мл
Глина, добываемая в Исине признана лучшим материалом для чайников, она имеет высокое содержание каолина и силикатных частиц, что делает ее пористой, а после обжига появляется характерный блеск. Имеется два места добычи - Хуанлуншан и Чжаочжуаншан, в зависимости от глубины залегания глина имеет разные характеристики и богатую цветовую гамму, от светло-желтого до почти черного.
Считается, что своей известностью Исин обязан Чиновнику Фань Ли, ставшему прототипом бога богатства. Фань Ли по политическим соображениям обосновался в Исине, со временем сделав его легендарным городом гончаров.
Со времен династии Шан керамику обжигали в лунь яо — «драконьей печи», одна из них работает в Исине до сих пор.
Массовое производство посуды из исинской глины зафиксировано еще во время правления династии Сун (960 - 1279 г.) Множество великолепных ваз и сосудов того периода до сих пор хранятся в музеях.
По легенде, первый чайник в привычном нам виде был сделан монахом из храма Цзиньша в Наньшане рядом с Исином. Он наблюдал за изготовлением кувшинов и решил усовершенствовать модель, приделав к глиняному кувшинчику носик и ручку. Монах отправил его в печь без отделки, оставив свои отпечатки пальце и вмятины. Оказалось, что пить чай из такой посуды гораздо удобнее.
Официально считается, что чайники возникли при династии Мин (1368 -1644 г.) и стали популярны благодаря талантливому мастеру Гунь Чунь.
История также сохранила имена великих матеров XVI века: Дун Хань, Чжао Лян, Юань Чан и Ши Пэн.
Великие мастера вдохновлялись природными формами, легендами, повторяли форму древних предметов, копировали стили друг друга и предшественников.
В XVIII веке каллиграф и мастер гончарного дела Чень Мэншань выделил 18 идеальных форм, ставшие ориентиром для следующих поколений.
В середине XX века было всего 20 мастеров, способных сделать традиционный чайник, но благодаря поддержке народного правительства ремесло обрело второе дыхание.
Чайник Фан Гу Жуи - "подражание древности и исполнение желаний", одна из классических форм Мэншаня.
Форма Фан Гу имитирует барабан времен династии Хань и известна с середины XIX в. В китайском языке слова "Древность" и "Барабан", являются омофонами, так " подражание барабану" быстро сменилось на "подражание древности".
Дракон - самое известное мифическое существо, существующее во всех культурах и мифологиях. Это олицетворении тайн мироздания и хаоса, жизни и разрушения.
Одни из первых сохранившихся до наших дней изображений драконов относятся к культуре Хуньшань (4700-2900 до н.э.), и далее черед династии Ся, Шан, Чжоу китайские драконы распространялись по всей Азии.
С приходом Буддизма в Китай образ дракона подкрепляется змееподобными нагами, что только усиливает его значение в верованиях. Символ императора, хранитель сокровищ и повелитель стихии теперь и постоянный спутник божеств.
Дракон – в культуре Азии символ мужского начала, мифический обитатель четырех стихий – воды, огня, земли, дерева - одновременно. Считается, что дыхание дракона порождает энергию Ци, которая дает жизнь всему. Согласно шаманской космогонии в Черном небе обитают шесть драконов священных цветов. Белый дракон считается создателем девяти небес, заключив там все знания, какие существуют во Вселенной. Синий создал небо и богов. Зеленый – флору, умножил количество людей и укрепил семьи. Красный – создал ядро земли и вдохнул любовь во всех ее проявлениях в души людей. Желтый – распределил среди людей богатство. Черный – объединил совокупность сил и намерений, став символом всех драконов. В традиции верят, что одновременное дыхание драконов создало божество Верхнего мира Тенгри. Дыхание каждого дракона порождает перемены в мире.
Чайник ручной работы, из глины Исин Шао Дзи.
Автор - национальный китайский художник У Вэньцань
Китай, глина
Размер 75*155*110 мм
Объём 230 мл
