Чаша для подношений с триединой луной
2 800 pуб.
Медная пиала для ритуальных подношений во время обрядов, молений и для ежедневной практики. Подношения – дар божествам, который должен быть добыт честным путем, а дарящий – иметь чистые помыслы и светлые намерения. Считается, что практика подношений взращивает щедрость и добродетель.
Медные чаши особо ценятся в Тибете. В философии шаманизма считается, что медь – металл, принадлежащий Нижнему миру, одна из девяти драгоценностей шамана. Медью платили дань. Сакральные атрибуты тоже чаще всего делались из меди. Алтайские шаманы считали гору Дьезим – «пуп земли» — медной, с медными воротами и медным порогом. Иметь много меди означало быть богатым и уважаемым человеком.
Символ Триединой Луны уходит корнями в древние культы Богини. Центральный элемент - пятиконечная звезда является символом четырёх стихий (земли, воздуха, огня, воды) и духа, объединённых в человеке, а полумесяцы по бокам знаменуют первую и последнюю четверти лунного цикла. Вместе три фигуры образуют три аспекта божественного женского начала: Дева, Мать и Старуха, соответствуя фазам Луны - растущей, полной и убывающей.
Медь, 47*80 мм
Медные чаши особо ценятся в Тибете. В философии шаманизма считается, что медь – металл, принадлежащий Нижнему миру, одна из девяти драгоценностей шамана. Медью платили дань. Сакральные атрибуты тоже чаще всего делались из меди. Алтайские шаманы считали гору Дьезим – «пуп земли» — медной, с медными воротами и медным порогом. Иметь много меди означало быть богатым и уважаемым человеком.
Символ Триединой Луны уходит корнями в древние культы Богини. Центральный элемент - пятиконечная звезда является символом четырёх стихий (земли, воздуха, огня, воды) и духа, объединённых в человеке, а полумесяцы по бокам знаменуют первую и последнюю четверти лунного цикла. Вместе три фигуры образуют три аспекта божественного женского начала: Дева, Мать и Старуха, соответствуя фазам Луны - растущей, полной и убывающей.
Медь, 47*80 мм
