Гуру-бусина из кости яка Череп темная
1 400 pуб.
Гуру-бусина (меру, сумеру, бинду) – центральная бусина в четках. Символ Учителя, Наставника, божества. Помогает сконцентрироваться во время медитации или молитвы – на ощупь она выделяется среди остальных. С нее начинается круг отсчета бусин.
В гуру-бусине соединяются оба конца четок и есть три отверстия – два для продевания основной нити, третье – для кисти.
Во время перебирания четок, через гуру-бусину не перешагивают, в традиции это считается неуважением и возвышением себя над учителем (богом).
Также она не входит в счет, что символизирует нахождения учителя (бога) за пределами нас самих и Вселенной. Дойдя до гуру-бусины, нужно развернуть четки и двигаться в обратном направлении. Гуру-бусину, как правило, делают из того же материала, что и сами четки, но часто она бывает бронзовой, латунной, серебряной, что максимально подчеркивает ее отличие от остальных.
В Тибете Як - самое почитаемое животное. В предгорье Гималаев более распространен буйвол. В Непале и других странах буйволы используются в сельском хозяйстве. Мясо, молоко, кожа, кости, также нашли применение. Бык - спутник Богов, так Шива ездит на быке Нандин; Гневные божества изображаются с бычьей головой или рогами (Яма, Ямантака в буддизме и индуизме; Эрлик-Хаан в шаманизме.
Черепа в восточной философии — символ смерти и противостояния ей. В тибетском шаманизме медитация-созерцание собственного скелета помогает осознать нереальность мира и своего «я». Считается, что череп символизирует род, в котором все души бессмертны. Божества индуизма и буддизма носят ожерелья из черепов как символ созидания и разрушения, а отрубленные головы — знак отсечения от реальности, ума от тела. Череп также символизирует отречение от пороков и недостойного поведения, борьбу с тем, что мешает достичь цели, благодаря чему жизнь обретает новые смыслы и достигается ее новый уровень.
Размер 24*14 мм
В гуру-бусине соединяются оба конца четок и есть три отверстия – два для продевания основной нити, третье – для кисти.
Во время перебирания четок, через гуру-бусину не перешагивают, в традиции это считается неуважением и возвышением себя над учителем (богом).
Также она не входит в счет, что символизирует нахождения учителя (бога) за пределами нас самих и Вселенной. Дойдя до гуру-бусины, нужно развернуть четки и двигаться в обратном направлении. Гуру-бусину, как правило, делают из того же материала, что и сами четки, но часто она бывает бронзовой, латунной, серебряной, что максимально подчеркивает ее отличие от остальных.
В Тибете Як - самое почитаемое животное. В предгорье Гималаев более распространен буйвол. В Непале и других странах буйволы используются в сельском хозяйстве. Мясо, молоко, кожа, кости, также нашли применение. Бык - спутник Богов, так Шива ездит на быке Нандин; Гневные божества изображаются с бычьей головой или рогами (Яма, Ямантака в буддизме и индуизме; Эрлик-Хаан в шаманизме.
Черепа в восточной философии — символ смерти и противостояния ей. В тибетском шаманизме медитация-созерцание собственного скелета помогает осознать нереальность мира и своего «я». Считается, что череп символизирует род, в котором все души бессмертны. Божества индуизма и буддизма носят ожерелья из черепов как символ созидания и разрушения, а отрубленные головы — знак отсечения от реальности, ума от тела. Череп также символизирует отречение от пороков и недостойного поведения, борьбу с тем, что мешает достичь цели, благодаря чему жизнь обретает новые смыслы и достигается ее новый уровень.
Размер 24*14 мм
