Махака из челюсти волка
2 000 pуб.
Махака - традиционный тибетский амулет. Более 20 000 лет назад кочевники крепили как держатель для копья или лука – палец удобно фиксировался и бросок получался точнее. Охотники, пользовавшиеся костяными кольцами, приносили больше добычи и получали больше уважения и достатка. Со временем махака стали символом удачи и ловушкой для злых духов.
Махака - срез берцовой кости, зашлифованный со всех сторон. В Тибете традиционно вытачивались из кости человека, взятой после ритуала «небесных похорон», как и множество других ритуальных предметов - Ганлинг, Дамару, Четки, Капалы и пр. Это связано с особенностями региона - в высокогорье нет достатка в материалах. Человеческое тело лишь сосуд для бессмертной души и возможность быть полезным после смерти является одним из благ, доступных человеку.
У народов Азии в дело шли кости животных. Костяное кольцо носят при себе, и вешают в помещениях, как амулет от злых духов, а также используют в обрядах экзорцизма. Злые духи не могут пройти сквозь костяное кольцо и навредить человеку.
Волк (тюрк. «тэнгэрийн нохой» - «небесная собака», монгол. «бурханай-нохой» - «собака бога», якут. «алтан араата» - «золотые клыки» и «hултай имеэ» - “хвостатое существо”). Первые наскальные изображения волка в Центральной Азии датируются эпохой неолита. В казахском, тувинском, алтайском фольклоре волк — олицетворение жизни на земле предков, преданность традициям, желание побеждать. С эпохи скифов волк символизирует Нижний мир, силу, ненасытность во всем, упорство и благородство. В мифологии хакасов и тувинцев, первым живым существом, которое сотворил Тенгри, была Белая волчица, символ Хаоса, женской интуиции, могущества, от которой родились 99 сыновей, ставшие началом 99 родов. В шаманизме кочевников Центральной Азии шаман мог превращаться в волка. В шаманизме Мексики и у индейских племен Америки волк сопровождает души в загробный мир. У кочевников волк был главным тотемом, его голос и повадки копировали, боевой клич звучал как волчий вой. Общетюркский символ волка символизирует прочность связей между предками и потомками. Волка изображали на оружии и предметах для охоты. К совершеннолетию тюркский юноша получал в дар пояс с изображением волка. На территории Великой степи голову волка изображали на флагах объединенных племен кочевников. На китайских императорских охотах связанный волк считался статусным живым подношением. Коготь или зуб волка был одним из главных трофеев, свидетелем героического поступка.
Размер примерно 25*20*10 мм
Махака - срез берцовой кости, зашлифованный со всех сторон. В Тибете традиционно вытачивались из кости человека, взятой после ритуала «небесных похорон», как и множество других ритуальных предметов - Ганлинг, Дамару, Четки, Капалы и пр. Это связано с особенностями региона - в высокогорье нет достатка в материалах. Человеческое тело лишь сосуд для бессмертной души и возможность быть полезным после смерти является одним из благ, доступных человеку.
У народов Азии в дело шли кости животных. Костяное кольцо носят при себе, и вешают в помещениях, как амулет от злых духов, а также используют в обрядах экзорцизма. Злые духи не могут пройти сквозь костяное кольцо и навредить человеку.
Волк (тюрк. «тэнгэрийн нохой» - «небесная собака», монгол. «бурханай-нохой» - «собака бога», якут. «алтан араата» - «золотые клыки» и «hултай имеэ» - “хвостатое существо”). Первые наскальные изображения волка в Центральной Азии датируются эпохой неолита. В казахском, тувинском, алтайском фольклоре волк — олицетворение жизни на земле предков, преданность традициям, желание побеждать. С эпохи скифов волк символизирует Нижний мир, силу, ненасытность во всем, упорство и благородство. В мифологии хакасов и тувинцев, первым живым существом, которое сотворил Тенгри, была Белая волчица, символ Хаоса, женской интуиции, могущества, от которой родились 99 сыновей, ставшие началом 99 родов. В шаманизме кочевников Центральной Азии шаман мог превращаться в волка. В шаманизме Мексики и у индейских племен Америки волк сопровождает души в загробный мир. У кочевников волк был главным тотемом, его голос и повадки копировали, боевой клич звучал как волчий вой. Общетюркский символ волка символизирует прочность связей между предками и потомками. Волка изображали на оружии и предметах для охоты. К совершеннолетию тюркский юноша получал в дар пояс с изображением волка. На территории Великой степи голову волка изображали на флагах объединенных племен кочевников. На китайских императорских охотах связанный волк считался статусным живым подношением. Коготь или зуб волка был одним из главных трофеев, свидетелем героического поступка.
Размер примерно 25*20*10 мм
