Нить, посвящённая Дурге (защита семьи)
888 pуб.
Дурга — «Неприступная», воинственная ипостась супруги Шивы Парвати, Божественная Мать, повелительница защиты, силы и космического порядка (дхармы).
Боги создали её из своей коллективной ярости и сияния, когда демон Махишасура, принявший облик буйвола, захватил небеса и никто из богов не мог его одолеть, поскольку на него не действовало проклятие: ни мужчина, ни женщина не могли его убить. Тогда боги высвободили свою энергию, и из этого ослепительного пламени вышла Дурга — прекрасная, гневная, с восемнадцатью руками, получившая от каждого бога своё оружие: трезубец от Шивы, диск от Вишну, лук от Ваю, копьё от Агни, петлю от Варуны, ваджру от Индры и колокол от земли.
Её ездовым животным стал лев, символ свирепости и непоколебимой воли. Она сражалась с Махишасурой девять дней и ночей, на десятый пронзила его трезубцем, отрубила голову буйвола и танцевала на его теле. Наваратри — десятидневный праздник победы Дурги над невежеством и злом.
Культ Дурги сложился в VI в. н. э., текст «Деви‑махатмье» полностью посвящён величию богини. В нём Дурга предстаёт великой силой, из которой рождаются все боги, включая Брахму, Вишну и Шиву.
Дурга — это махамайя, великая иллюзия, создающая, сохраняющая и разрушающая вселенные одним своим вздохом.
В буддийском пантеоне Дурга стала одной из форм Панджара‑Ракши, защитница от стихийных бедствий и нападения демонов.
В тибетском буддизме её иногда отождествляют с Палден Лхамо в аспекте воительницы, но, в отличие от Кали, Дурга не пьёт кровь, а разрывает демонов силой неприступного света.
Считается, что Дургу надо звать в опасных ситуациях: мантра «Ом Дум Дургайе Намах» — это мгновенная защита от физического насилия, нападений диких зверей и природных катастроф.
Дурга сидит на льве, её руки расходятся веером, каждая сжимает оружие, — но две нижние руки сложены в абхая‑мудру (жест бесстрашия) и варада‑мудру (жест дарования благ): это символизирует, что даже в самой жестокой битве Дурга не забывает о милости.
У Дурги три глаза, которые обозначают желание, действие и знание.
Нить освящена в Харидваре, в одном из древнейших священных городов на севере Индии, у берегов Ганги. Освящение прошло во время пуджи, посвящённой богине Дурге: нить находилась в алтарной зоне, над ней читали мантры, омывали в священных водах Ганги и окуривали благовониями.
Нить несёт в себе воинственную силу для защиты дома и семьи, она не даёт враждебным влияниям проникнуть внутрь и приносит в дом ощущение безопасности.
Нить становится "маленьким ритуалом на каждый день", это внутренний ориентир, который помогает не терять твёрдость там, где она нужна, и мягкость там, где важнее сохранить любовь.
Вязать такую нить можно и на левое и на правое запястье. Во время завязывания узла можно прочитать мантру или сказать своими словами благопожелание для человека. Вязать нить может тот, кто умеет безусловно любить (Мать, Шаман, любимый человек, ребенок.
Носить оберег следует до того момента, пока он сам не упадет, именно в этот момент он полностью выполнит свое предназначение.
Длина — 110 см.
Боги создали её из своей коллективной ярости и сияния, когда демон Махишасура, принявший облик буйвола, захватил небеса и никто из богов не мог его одолеть, поскольку на него не действовало проклятие: ни мужчина, ни женщина не могли его убить. Тогда боги высвободили свою энергию, и из этого ослепительного пламени вышла Дурга — прекрасная, гневная, с восемнадцатью руками, получившая от каждого бога своё оружие: трезубец от Шивы, диск от Вишну, лук от Ваю, копьё от Агни, петлю от Варуны, ваджру от Индры и колокол от земли.
Её ездовым животным стал лев, символ свирепости и непоколебимой воли. Она сражалась с Махишасурой девять дней и ночей, на десятый пронзила его трезубцем, отрубила голову буйвола и танцевала на его теле. Наваратри — десятидневный праздник победы Дурги над невежеством и злом.
Культ Дурги сложился в VI в. н. э., текст «Деви‑махатмье» полностью посвящён величию богини. В нём Дурга предстаёт великой силой, из которой рождаются все боги, включая Брахму, Вишну и Шиву.
Дурга — это махамайя, великая иллюзия, создающая, сохраняющая и разрушающая вселенные одним своим вздохом.
В буддийском пантеоне Дурга стала одной из форм Панджара‑Ракши, защитница от стихийных бедствий и нападения демонов.
В тибетском буддизме её иногда отождествляют с Палден Лхамо в аспекте воительницы, но, в отличие от Кали, Дурга не пьёт кровь, а разрывает демонов силой неприступного света.
Считается, что Дургу надо звать в опасных ситуациях: мантра «Ом Дум Дургайе Намах» — это мгновенная защита от физического насилия, нападений диких зверей и природных катастроф.
Дурга сидит на льве, её руки расходятся веером, каждая сжимает оружие, — но две нижние руки сложены в абхая‑мудру (жест бесстрашия) и варада‑мудру (жест дарования благ): это символизирует, что даже в самой жестокой битве Дурга не забывает о милости.
У Дурги три глаза, которые обозначают желание, действие и знание.
Нить освящена в Харидваре, в одном из древнейших священных городов на севере Индии, у берегов Ганги. Освящение прошло во время пуджи, посвящённой богине Дурге: нить находилась в алтарной зоне, над ней читали мантры, омывали в священных водах Ганги и окуривали благовониями.
Нить несёт в себе воинственную силу для защиты дома и семьи, она не даёт враждебным влияниям проникнуть внутрь и приносит в дом ощущение безопасности.
Нить становится "маленьким ритуалом на каждый день", это внутренний ориентир, который помогает не терять твёрдость там, где она нужна, и мягкость там, где важнее сохранить любовь.
Вязать такую нить можно и на левое и на правое запястье. Во время завязывания узла можно прочитать мантру или сказать своими словами благопожелание для человека. Вязать нить может тот, кто умеет безусловно любить (Мать, Шаман, любимый человек, ребенок.
Носить оберег следует до того момента, пока он сам не упадет, именно в этот момент он полностью выполнит свое предназначение.
Длина — 110 см.
