Нить, посвящённая Шива Лингаму (плодородие)
888 pуб.
В индуизме лингам это сакральное неантропоморфное изображение Шивы - Махадевы, Бога богов.
В Южной Индии Шиву называют "Лингодбхава" - "Возникший из Лингама", это символизирует проявление Шивы как бесконечного огненного столпа.
На Западе лингам часто ошибочно сводят только к фаллическому символу, буквально он символ бесконечной творческой силы вселенной, выходящей за пределы гендерных категорий.
Согласно легенде, когда-то давно великие боги Брахма и Вишну спорили о том, кто из них выше. В разгар спора возник гигантский столб ослепительного огня, уходящий в бесконечные высоты и глубины. Поражённые, они решили найти его конец. Вишну превратился в вепря и тысячу лет рыл землю вниз, но так и не достиг основания. Брахма превратился в лебедя и тысячу лет летел вверх, но вершина оставалась недосягаемой. Уставший и смирившийся Вишну признал, что не может постичь пределов этого чуда. Но гордый Брахма солгал, сказав, что достиг вершины. Тогда из столпа огня вышел сам Шива. Он покарал Брахму за ложь: с тех пор у Брахмы нет собственных храмов на земле, и ему почти не поклоняются. Сам же огненный столп стал первым Лингамом — символом того, что Шива есть безначальная и бесконечная реальность, которую не могут измерить ни боги, ни люди.
Нить освящена в Дехрадуне, городе в предгорьях Гималаев, у знаменитого самопроявленного лингама в храме Манса Деви. Этот лингам он возник как проявление божественной энергии, и особо почитается как источник первозданной созидательной силы. Храм расположен на холме, и к нему ведут ступени, по которым паломники поднимаются с молитвой, прося о плодородии, благополучии и исполнении заветных желаний.
Во время пуджи нить находилась в алтарной зоне рядом с лингамом, над ней читали мантры, обращённые к Шиве как к источнику творческой энергии, окуривали благовониями. Лингам это про внутреннюю способность порождать, расти и воплощать задуманное.
Эта нить становится знаком плодородной силы, которая питает то, что должно расцвести.
Нить становится "маленьким ритуалом на каждый день", простым, но постоянным напоминанием о том, что в мире есть источник созидательной энергии, к которому можно обращаться за поддержкой. Она помогает не терять веру в рост и бережно относиться к тому, что только зарождается.
Вязать такую нить лучше на правое запястье, это позволит правильно сосредоточить энергию амулета. Во время завязывания узла можно прочитать мантру или сказать своими словами благопожелание для человека. Вязать нить может тот, кто умеет безусловно любить (Мать, Шаман, любимый человек, ребенок.
Носить оберег следует до того момента, пока он сам не упадет, именно в этот момент он полностью выполнит свое предназначение.
Длина 110 см
В Южной Индии Шиву называют "Лингодбхава" - "Возникший из Лингама", это символизирует проявление Шивы как бесконечного огненного столпа.
На Западе лингам часто ошибочно сводят только к фаллическому символу, буквально он символ бесконечной творческой силы вселенной, выходящей за пределы гендерных категорий.
Согласно легенде, когда-то давно великие боги Брахма и Вишну спорили о том, кто из них выше. В разгар спора возник гигантский столб ослепительного огня, уходящий в бесконечные высоты и глубины. Поражённые, они решили найти его конец. Вишну превратился в вепря и тысячу лет рыл землю вниз, но так и не достиг основания. Брахма превратился в лебедя и тысячу лет летел вверх, но вершина оставалась недосягаемой. Уставший и смирившийся Вишну признал, что не может постичь пределов этого чуда. Но гордый Брахма солгал, сказав, что достиг вершины. Тогда из столпа огня вышел сам Шива. Он покарал Брахму за ложь: с тех пор у Брахмы нет собственных храмов на земле, и ему почти не поклоняются. Сам же огненный столп стал первым Лингамом — символом того, что Шива есть безначальная и бесконечная реальность, которую не могут измерить ни боги, ни люди.
Нить освящена в Дехрадуне, городе в предгорьях Гималаев, у знаменитого самопроявленного лингама в храме Манса Деви. Этот лингам он возник как проявление божественной энергии, и особо почитается как источник первозданной созидательной силы. Храм расположен на холме, и к нему ведут ступени, по которым паломники поднимаются с молитвой, прося о плодородии, благополучии и исполнении заветных желаний.
Во время пуджи нить находилась в алтарной зоне рядом с лингамом, над ней читали мантры, обращённые к Шиве как к источнику творческой энергии, окуривали благовониями. Лингам это про внутреннюю способность порождать, расти и воплощать задуманное.
Эта нить становится знаком плодородной силы, которая питает то, что должно расцвести.
Нить становится "маленьким ритуалом на каждый день", простым, но постоянным напоминанием о том, что в мире есть источник созидательной энергии, к которому можно обращаться за поддержкой. Она помогает не терять веру в рост и бережно относиться к тому, что только зарождается.
Вязать такую нить лучше на правое запястье, это позволит правильно сосредоточить энергию амулета. Во время завязывания узла можно прочитать мантру или сказать своими словами благопожелание для человека. Вязать нить может тот, кто умеет безусловно любить (Мать, Шаман, любимый человек, ребенок.
Носить оберег следует до того момента, пока он сам не упадет, именно в этот момент он полностью выполнит свое предназначение.
Длина 110 см
