Уникальная бусина Дзи с древнекитайскими иероглифами
6 400 pуб.
Уникальная бусина с редким рисунком.
На одной стороне старое написание иероглифа "Овца", который известен со времени правления династии Шан (XIV - XV в. до н.э.). Древнекитайские иероглифы «овца» и «благоприятный» «добрый», «хороший», «красивый» были взаимосвязаны. По легенде, люди сильно голодали из-за засухи. Ответом на их мольбы были пять облаков с пятью небесными богами со стороны Южно-Китайского моря. Каждый бог был одет в кимоно одного из священных цветов и сидел на баране с руном такого же цвета. Каждый баран держал во рту по шесть колосьев риса. Этот рис был посеян на земле, а бараны остались в хозяйствах, и люди больше не страдали.
Еще одна легенда гласит, что гроза происходит из-за пяти небесных баранов. Они дышат огнем и в небе видны молнии, а звук грома - это стук копыт.
В первобытном обществе Китая козы и овцы были тотемными животными племен и родов. Родовой символ легендарного императора Яньди имел иероглиф козы.
С эпохи династии Хань (206 г.до н.э. – 220 г.н.э.) коз и овец изображают почти на всех предметах быта и утвари. Козы и овцы — самый распространенный рисунок наскальной живописи Внутренней Монголии, Синьцзяна и нескольких районов Китая. Изображение трех коз символизирует три солнца — традиционное праздничное пожелание благополучия и достатка.
Победители соревнований в провинции Шаньси получают в награду козу. А в уезде Хуэйсянь провинции Хэнань каждый июнь брат матери дарит племяннику козу или овцу.
Сегодня живых коз заменили булочки в виде животного. В некоторых провинциях «мучных коз» дарят матери замужним дочерям как символ крепкой семьи и благополучия.
Натуральный агат, 36*13 мм
Единственная книга на русском языке "Бусины Дзи шамана Карагая"
Ознакомительная информация о бусинах дзи в статье "Бусины Дзи. Описание, значение."
На одной стороне старое написание иероглифа "Овца", который известен со времени правления династии Шан (XIV - XV в. до н.э.). Древнекитайские иероглифы «овца» и «благоприятный» «добрый», «хороший», «красивый» были взаимосвязаны. По легенде, люди сильно голодали из-за засухи. Ответом на их мольбы были пять облаков с пятью небесными богами со стороны Южно-Китайского моря. Каждый бог был одет в кимоно одного из священных цветов и сидел на баране с руном такого же цвета. Каждый баран держал во рту по шесть колосьев риса. Этот рис был посеян на земле, а бараны остались в хозяйствах, и люди больше не страдали.
Еще одна легенда гласит, что гроза происходит из-за пяти небесных баранов. Они дышат огнем и в небе видны молнии, а звук грома - это стук копыт.
В первобытном обществе Китая козы и овцы были тотемными животными племен и родов. Родовой символ легендарного императора Яньди имел иероглиф козы.
С эпохи династии Хань (206 г.до н.э. – 220 г.н.э.) коз и овец изображают почти на всех предметах быта и утвари. Козы и овцы — самый распространенный рисунок наскальной живописи Внутренней Монголии, Синьцзяна и нескольких районов Китая. Изображение трех коз символизирует три солнца — традиционное праздничное пожелание благополучия и достатка.
Победители соревнований в провинции Шаньси получают в награду козу. А в уезде Хуэйсянь провинции Хэнань каждый июнь брат матери дарит племяннику козу или овцу.
Сегодня живых коз заменили булочки в виде животного. В некоторых провинциях «мучных коз» дарят матери замужним дочерям как символ крепкой семьи и благополучия.
Натуральный агат, 36*13 мм
Единственная книга на русском языке "Бусины Дзи шамана Карагая"
Ознакомительная информация о бусинах дзи в статье "Бусины Дзи. Описание, значение."
