Железная курильница с Хотеем
16 500 pуб.
Крупная железная курильница в форме Дин, наполненная символизмом.
Треножник Дин - самая известная и популярная форма китайских курильниц, известная со времён неолита. Первое упоминание китайской курильницы в Желтой Императорской книге датируется 2697 г до н.э.
Изначально треножники дин изготавливались из глины и служили для приготовления пищи. Во время правления династии Шан (XVI - XI вв до н.э.) их стали отливать из бронзы, а позже из железа.
Со временем котелки на трёх ногах стали ритуальным предметом, который используется для подношений богам и Духам.
На крышке сидит Хотей в окружении древнейшего орнамента Лэй Вэнь или меандр, который символизирует грозу. Гроза дарит дождь, и как следствие, богатый урожай. Ниже расположены облака - символ благословения и провидения, и летучие мыши - знак денежной удачи.
Хотей – (Хотей, Будай хэшан, Милафо, Дайкоку, Майтрейя, Пеликен, Кубера) — один из семи богов счастья, богатства, общения и веселья.
Прообраз – странствующий монах Цицы (IX – X в., эпохи Тан и Поздняя Лян), зарабатывающий предсказанием погоды. Свое прозвище «Хотей» (мешок для подаяний) получил за огромный живот. По легенде, где появлялся Хотей, к людям приходили удача, здоровье и благосостояние. Считалось, что его живот — центр энергии ци. На вопрос «что в мешке?» отвечал: «Там у меня весь мир».
Атрибуты мифического Хотея — слитки золота, монеты, посох из корня женьшеня, жемчужина, жезл руи, персик, веер, четки и мешок. Часто изображают в окружении веселых детей.
В народе считалось, что для исполнения желаний нужно потереть фигурку по животу, держа в голове желание.
Его называют Смеющимся Буддой из-за схожих черт.
У чукчей и эскимосов известен как Пеликен (пришел из Китая через Аляску), божество домашнего очага, который питается завистью, негативом и несчастьями, а взамен выдает смех, счастье, добро и справедливость.
В Японии – Дайкоку тэн, «Великий черный», инкарнация Махакалы, кухонный бог, дающий еду, счастье и благополучие. Покровитель торговцев.
Майтрейя — «учитель будущего», в буддизме хранитель учения Будды, божество достатка и абсолютного счастья.
Милафо — «Будда будущего», символ счастливой, наполненной изобилием жизни.
Кубера (Дзамбала) – тибетское воплощение, Главный казначей Вселенной, обеспечивающий тех, кто следует учению, всем необходимым, чтобы ни о чем не заботиться и заниматься распространением знаний.
На чаше курильницы расположились 18 архатов с ездовыми животными. Архат - в переводе "Достойный" - человек достигший просветления, вышедший из колеса сансары, но не достигший состояния Будды. Архаты свободны от всех загрязнений, существуют без жадности, ненависти, заблуждения, невежества и жажды. В буддизме архаты — последователи Будды, хранящие его учение. Первые 16 – реально жившие люди, имена которых впервые упоминаются монахом Сюаньцзаном в "Записях о буддийском каноне с комментарием". Позже к ним добавили имена еще двух, а спустя несколько столетий группу расширили до 1008.
На ножках курильницы изображен Суаньни - один из сыновей Дракона. Он похож на льва и может быть грозным защитником. Ручки курильницы - Яцзы, один из девяти сыновей дракона, более агрессивный и драконоподобный чем Суаньни, и очень любящий дым. Суаньни и Яцзы встречается в ритуальных предметах со II в. до н.э. Каноническим изображением стражей курильниц они стали примерно в VI веке, при династии Тан.
Высота 238 мм
Ширина 222 мм
Диаметр 166 мм
Вес 2133 гр
Треножник Дин - самая известная и популярная форма китайских курильниц, известная со времён неолита. Первое упоминание китайской курильницы в Желтой Императорской книге датируется 2697 г до н.э.
Изначально треножники дин изготавливались из глины и служили для приготовления пищи. Во время правления династии Шан (XVI - XI вв до н.э.) их стали отливать из бронзы, а позже из железа.
Со временем котелки на трёх ногах стали ритуальным предметом, который используется для подношений богам и Духам.
На крышке сидит Хотей в окружении древнейшего орнамента Лэй Вэнь или меандр, который символизирует грозу. Гроза дарит дождь, и как следствие, богатый урожай. Ниже расположены облака - символ благословения и провидения, и летучие мыши - знак денежной удачи.
Хотей – (Хотей, Будай хэшан, Милафо, Дайкоку, Майтрейя, Пеликен, Кубера) — один из семи богов счастья, богатства, общения и веселья.
Прообраз – странствующий монах Цицы (IX – X в., эпохи Тан и Поздняя Лян), зарабатывающий предсказанием погоды. Свое прозвище «Хотей» (мешок для подаяний) получил за огромный живот. По легенде, где появлялся Хотей, к людям приходили удача, здоровье и благосостояние. Считалось, что его живот — центр энергии ци. На вопрос «что в мешке?» отвечал: «Там у меня весь мир».
Атрибуты мифического Хотея — слитки золота, монеты, посох из корня женьшеня, жемчужина, жезл руи, персик, веер, четки и мешок. Часто изображают в окружении веселых детей.
В народе считалось, что для исполнения желаний нужно потереть фигурку по животу, держа в голове желание.
Его называют Смеющимся Буддой из-за схожих черт.
У чукчей и эскимосов известен как Пеликен (пришел из Китая через Аляску), божество домашнего очага, который питается завистью, негативом и несчастьями, а взамен выдает смех, счастье, добро и справедливость.
В Японии – Дайкоку тэн, «Великий черный», инкарнация Махакалы, кухонный бог, дающий еду, счастье и благополучие. Покровитель торговцев.
Майтрейя — «учитель будущего», в буддизме хранитель учения Будды, божество достатка и абсолютного счастья.
Милафо — «Будда будущего», символ счастливой, наполненной изобилием жизни.
Кубера (Дзамбала) – тибетское воплощение, Главный казначей Вселенной, обеспечивающий тех, кто следует учению, всем необходимым, чтобы ни о чем не заботиться и заниматься распространением знаний.
На чаше курильницы расположились 18 архатов с ездовыми животными. Архат - в переводе "Достойный" - человек достигший просветления, вышедший из колеса сансары, но не достигший состояния Будды. Архаты свободны от всех загрязнений, существуют без жадности, ненависти, заблуждения, невежества и жажды. В буддизме архаты — последователи Будды, хранящие его учение. Первые 16 – реально жившие люди, имена которых впервые упоминаются монахом Сюаньцзаном в "Записях о буддийском каноне с комментарием". Позже к ним добавили имена еще двух, а спустя несколько столетий группу расширили до 1008.
На ножках курильницы изображен Суаньни - один из сыновей Дракона. Он похож на льва и может быть грозным защитником. Ручки курильницы - Яцзы, один из девяти сыновей дракона, более агрессивный и драконоподобный чем Суаньни, и очень любящий дым. Суаньни и Яцзы встречается в ритуальных предметах со II в. до н.э. Каноническим изображением стражей курильниц они стали примерно в VI веке, при династии Тан.
Высота 238 мм
Ширина 222 мм
Диаметр 166 мм
Вес 2133 гр
