Статуэтка Ваджрапани
52 000 pуб.
Согласно легенде Ваджрапани не рождался, а появился как сгусток ярости самого Будды Шакьямуни. Когда великий учитель сидел под деревом Бодхи, на него напали полчища Мары - демонического владыки желаний. Будда не шелохнулся. Тогда из его левого глаза вырвался синий гневный луч, который мгновенно сгустился в фигуру: чёрно-синее существо с выпученными глазами, стоящее в пламени. Оно одним топотом ноги разметало войско Мары, а ваджрой пробило грудь главному демону. С тех пор Ваджрапани страж всех будд до конца времён.
По тибетской легенде Ваджрапани был богом неба Индра в прошлой жизни. Индра однажды увидел Будду и так восхитился, что разбил свою небесную ваджру о землю в знак уважения. Будда собрал осколки, произнёс: "Ты будешь держать Единую Ваджру", и Индра переродился в виде гневного защитника.
Ни один другой персонаж буддийского пантеона не имеет столь сложной родословной, это уникальный случай, когда в одном образе слились три разных корня.
В индуизме это Индра, громовержец, который держит в руке ваджру, выкованную божественным кузнецом Тваштаром.
Когда под влиянием греческого эллинизма стали создавать статуи божеств, прототипом для Ваджрапани стал Геракл, атлет в шкуре хищника. Изображение в танце пратьялидха это классическая стойка греческого лучника.
В палийском каноне ("Сутра Амбаттха") Ваджрапани фигурирует как "великий якша". Якша - свирепый дух земли, карающая сила, хранитель тайн и сокровищ. Ваджрапани их воевода. Именно поэтому у него демонический вид - выпученные глаза, оскаленные клыки, корона из черепов и гирлянда из змей.
Когда Падмасамбхава в VIII веке проповедовал буддизм в Тибете, он не устанавливал новых богов, а интегрировал старых в новое учение. Ваджрапани оказался идеальным защитника: свирепый, всесильный, ему не страшен никакой местный демон.
Ваджрапани стоит в гневном танце пратьялидха - правая нога согнута и топчет маленького демона (символ эго), левая вытянута вперёд. В правой руке он заносит ваджру над головой. За спиной арка из пламени джняна-агни - огонь мудрости, который сжигает невежество и привязанности.
Такое динамичное изображение олицетворяет его яростную форму и способность моментального действия.
Ваджрапани в китайском буддизме известен как Цзиньган Шоу - "Держащий алмазную ваджру в руке". Защитник учения и просветленных, уничтожитель препятствий, царь свирепых духов. В китайской народной религии он также ассоциируется с божеством молнии и иногда отождествляется с одним из генералов небес, спускающихся для наказания особенно наглых демонов.
В Тибете он Чагна Дордже -"Ваджра в руке". Один из трёх главных защитников школы Гелуг вместе с Ямантакой и Махакалой.
В Японии это царь мудрости и страж Ваджрапани-но-Мёо.
В Корее - Кымгансу, изображается стражем но воротах монастырей.
Во Вьетнаме это Ким Чан Ту, защитник от стихийных бедствий.
Ваджрапани неожиданно стал популярен в уличной культуре Японии XX века, послужив прототипом для масок в рестлинге и для персонажей манги и аниме. Японцы даже ставят изображения рядом с компьютером для защиты от системных сбоев.
В Китае популярны амулеты с Ваджрапани на заднем стекле такси — он считается покровителем водителей, попавших в аварию, и "съедающим" гнев на дороге.
В Тибете до сих пор существует традиция защитной татуировки Ваджрапани на левом плече.
Бронза, 5254 гр
Размер: 310*220
По тибетской легенде Ваджрапани был богом неба Индра в прошлой жизни. Индра однажды увидел Будду и так восхитился, что разбил свою небесную ваджру о землю в знак уважения. Будда собрал осколки, произнёс: "Ты будешь держать Единую Ваджру", и Индра переродился в виде гневного защитника.
Ни один другой персонаж буддийского пантеона не имеет столь сложной родословной, это уникальный случай, когда в одном образе слились три разных корня.
В индуизме это Индра, громовержец, который держит в руке ваджру, выкованную божественным кузнецом Тваштаром.
Когда под влиянием греческого эллинизма стали создавать статуи божеств, прототипом для Ваджрапани стал Геракл, атлет в шкуре хищника. Изображение в танце пратьялидха это классическая стойка греческого лучника.
В палийском каноне ("Сутра Амбаттха") Ваджрапани фигурирует как "великий якша". Якша - свирепый дух земли, карающая сила, хранитель тайн и сокровищ. Ваджрапани их воевода. Именно поэтому у него демонический вид - выпученные глаза, оскаленные клыки, корона из черепов и гирлянда из змей.
Когда Падмасамбхава в VIII веке проповедовал буддизм в Тибете, он не устанавливал новых богов, а интегрировал старых в новое учение. Ваджрапани оказался идеальным защитника: свирепый, всесильный, ему не страшен никакой местный демон.
Ваджрапани стоит в гневном танце пратьялидха - правая нога согнута и топчет маленького демона (символ эго), левая вытянута вперёд. В правой руке он заносит ваджру над головой. За спиной арка из пламени джняна-агни - огонь мудрости, который сжигает невежество и привязанности.
Такое динамичное изображение олицетворяет его яростную форму и способность моментального действия.
Ваджрапани в китайском буддизме известен как Цзиньган Шоу - "Держащий алмазную ваджру в руке". Защитник учения и просветленных, уничтожитель препятствий, царь свирепых духов. В китайской народной религии он также ассоциируется с божеством молнии и иногда отождествляется с одним из генералов небес, спускающихся для наказания особенно наглых демонов.
В Тибете он Чагна Дордже -"Ваджра в руке". Один из трёх главных защитников школы Гелуг вместе с Ямантакой и Махакалой.
В Японии это царь мудрости и страж Ваджрапани-но-Мёо.
В Корее - Кымгансу, изображается стражем но воротах монастырей.
Во Вьетнаме это Ким Чан Ту, защитник от стихийных бедствий.
Ваджрапани неожиданно стал популярен в уличной культуре Японии XX века, послужив прототипом для масок в рестлинге и для персонажей манги и аниме. Японцы даже ставят изображения рядом с компьютером для защиты от системных сбоев.
В Китае популярны амулеты с Ваджрапани на заднем стекле такси — он считается покровителем водителей, попавших в аварию, и "съедающим" гнев на дороге.
В Тибете до сих пор существует традиция защитной татуировки Ваджрапани на левом плече.
Бронза, 5254 гр
Размер: 310*220
